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  • 励志·敦品·警惕

    最坏的领导,就是自己言行不一。   争强好胜的人,树敌必多;委屈求全的人,道路必宽。   无求,自然不争;不争,自然无嗔;  无嗔,自然少怨;少怨,自然多福。   老,最怕的是心力衰退,而非年龄...

    星云大师

    |星云|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/17515510378.html
  • 受持大般涅磐 早证实相念佛

    不屑一顾,好高鹜远之辈,眼光向外,尽弃家珍,至于安贫守道,少欲知足,谁肯信行。可怜众生眼里有佛,口中念佛,皆是头生光环,脚踏祥云。献花悬幡,塑像造庙,为求多福,一掷百万,而于老残贫贱,视而不见,鲜鱼活蟹...

    释觉恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484541417.html
  • 简述佛教的女性观

    优婆夷、慈行童女、有德童女、师子嚬呻比丘尼、婆须蜜多女、夜天女神等等,都是对佛法有独到体证的大善知识,引导善财童子进入法界之境。 女性除富有慈悲心,知道布施结缘,广求多福之外,女性中智能洋溢,善于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584447707.html
  • 說 苑 粹 英

    孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。」  ——《敬慎.28》  ◎ 怨生于不报,祸生于多福;安危存于自处;不困在于早豫;存亡在于  得人;慎终如始,乃能长久。  ——《敬慎.29》 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251051422.html
  • 藏族神话母题的文化解读

    藏族人神湖神山的母体观念:藏历每月十五是藏族人转山转湖较为频繁的日子,他们祈求山神、湖神保佑、赐子、多福。从而使得女神成为藏族人祈求幸福、消灾祛病、达成理想的神圣、美丽而又亲切的文化象征。  (五)爱情...

    孙正国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08102454870.html
  • 宋代佛教造像的世俗化研究

    ,原是外道恶神,皈依佛法后成为护法善神。《南海寄归内法传》称:“其有疾病无儿息者,飨食荐之,咸皆遂愿。”因而备受具有“不孝有三,无后为大”、“多子多福”的儒家孝道观念的世人之青睐,被奉为“送子娘娘”,...

    肖 屏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14533555428.html
  • 论敦煌佛教讲唱文学所见之净土信仰

    主要经典是晋竺法护所译之《弥勒菩萨下生经》,是说弥勒在释迦牟尼生前转生兜率天,过五十六亿年以后下降人间,在龙华树下成佛,普度众生,此时,人间充满光明,到处是奇景异色,五谷丰登,民众长寿多福。   伯...

    (韩)郑炳润

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292156584.html
  • 赵州和尚的生平化迹

    情形。   赵州和尚圆寂于公元897年,世寿120岁。其法嗣有洪州严阳尊者、扬州光孝院慧觉禅师、陇州国清院奉禅师、婺州木陈从朗禅师、婺州新建禅师、杭州多福和尚、益州西睦和尚等。赵王为赵州和尚画家作赞曰:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391857234.html
  • 佛光菜根谭之启示

    pardon have a wider road. 080 无求,自然不争 不争,自然无瞋 无瞋,自然少怨 少怨,自然多福 Without a demand there is no dispute. ...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101368875.html
  • 佛教何以扎根中国

    谨身节用,以养父母,此庶人之孝也”[3],所以出家也不能为中国人所接受,而且政府是不允许人们出家的。对中国人影响到最大的是不婚配与弃妻绝嗣,中国社会是以宗法血缘为纽带的,历来重视家庭传承,认为多子多福,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133870576.html